Principia Hypnotica

Cette particularité ( note : le rapport hypnotique ) mérite qu'on s'y arrête. Il faut le dire, c'est qu'il est presque impossible à une personne qui, s'abandonnant entre les mains d'un endormeur, l'ayant devant les yeux, le touchant, entendant sa voix et se soumettant à ses désirs, il est presque impossible, qu'arrivée dans le sommeil, elle ne continue à porter toujours de même son attention sur celui qui dirige sa pensée, et qu'elle ne soit avec lui dans le même rapport d'esprit qu'avant son entrée dans cet état. Nous avons pu, par une expérience, rendre palpable cette continuation du rapport entre l'endormeur et son sujet. Pendant que nous étions en conversation avec une femme très-nerveuse , nous songeâmes à lui affirmer l'un après l'autre les caractères principaux du sommeil. Il arriva que chacune de nos affirmations réagissant sur l'esprit de cette femme, elles concoururent au but que nous nous proposions, les unes, en

(MY : Mickael Yapko  / AW : André Weitzenhoffer) MY: Joe Barber, dans un récent chapitre [1988], suggère que les Ericksoniens apprennent des façons conversationnelles de faire des inductions hypnotiques et brouillent les frontières entre les vrais états de transe hypnotique et les états de veille quotidiens en disant que chaque jour les états de veille présentent des éléments de transe. Et, dit-il, nous nous referons à des personnes comme vous, Jack Hilgard et Martin Orne, comme les tenants d'une «vraie» hypnose. Barber précise que l'amnésie n'est pas seulement quelqu'un qui oublierait ce dont vous parliez cinq minutes avant. C’est un oubli démontrable, avec un signal réversible. Alors que les Ericksoniens ne pratiquent pas comme ça, ils se considèrent toujours comme faisant de l'hypnose. Que pensez-vous de l'hypnose telle qu'elle est en train d'être redéfinie, en particulier le flou des frontières entre les états de transe véritable et les états d

Dans un article publié en 1999, Théodore X. BARBER nous propose une classification des bons sujets "naturels".

Dans ses recherches sur l'interaction existant entre l'hypnotiste et son sujet, Eva Banyai remarque une tendance qui lui rappelle le modèle de Sandor Ferenczi ... Même si elle ne s'arrête pas à cette classification grossière, elle constate que d'un certain point de vue : "Characteristic hypnosis styles resemble the styles of the most important relationships in life that have regulatory functions." Traduction : " Les styles d'hypnose remarquables se calquent sur les styles des relations les plus importantes dans la vie, celles qui assurent des fonctions de régulation "

Inutile de vous indiquer les cas dans lesquels elle doit être employée. Ces exemples, M. Bérillon, je le répète, les a fait défiler devant vous.  Je me bornerai à vous rappeler et je ne puis mieux faire que de citer textuellement comment l'emploi de l'hypnotisme ainsi manié permet de remédier chez l'enfant et même chez l'adulte aux impulsions vicieuses, anti-sociales qui correspondent à l'absence du pouvoir modérateur et de la volonté d'arrêt .  Les principaux temps qui, dans la pratique, correspondent aux principes fondamentaux de cette méthode sont au nombre de six. Il faut :   1) FAIRE L'EXAMEN PSYCHOLOGIQUE DU SUJET.   2) FAIRE LE DIAGNOSTIC DE LA SUGGESTIBILITÉ. La suggestibilité étant en rapport direct avec le développement de l'attention, on comprendra l'intérêt que peut avoir le psychothérapeute à connaitre la puissance d'attention dont pourra disposer le sujet sur lequel il expérimente. Ce premier temps de l'opération a surtout

Le clinicien nouvellement familiarisé avec l'hypnose est bientôt mis au défi par les controverses qui l'entourent et surpris de découvrir que certains des écrivains les plus respectés sur l'utilisation et la compréhension psychiatriques de l'hypnose la combinent si subtilement avec leurs méthodes de traitement que, en tant qu'entité, elle devient perdu. Certains ont même renoncé entièrement à son utilisation. Les raisons de cela sont probablement variées, mais l'une, au moins, doit résider dans les différentes versions de ce qu'est l'hypnose. Certains écrivains ont mis l'accent sur l'importance de la relation entre l'hypnotiseur et le patient , et sur l'intensité de l'implication émotionnelle dans l'expérience hypnotique, qu'ils doivent avoir du mal à différencier clairement l'événement d'hypnose des manifestations d'un transfert intense . Bien qu'il soit reconnu que l'hypnose ne se produira probableme

Comment l'hypnotiseur de scène incite-t-il si rapidement son sujet à se comporter de manière très inhabituelle, incapable de bouger un membre, de supporter un poids très lourd sur sa poitrine pendant qu'il est suspendu entre deux chaises, de chanter comme Frank Sinatra ou de chanter comme un coq? Bien que l'hypnose de spectacle soit l'un des phénomènes d'influence sociale les plus puissants connus de l'homme , personne n'a encore formulé de théorie pour l'expliquer. Dans cet article, nous allons évoluer vers une théorie préliminaire de l'hypnose de spectacle. Ce document est basé sur: a) De données dérivées de recherches  expérimentales récentes sur l'hypnose (b) De notre propre expérience ou formation en hypnose de spectacle (c) De nos observations de la performance des hypnotiseurs professionnels (d) D'une étude des publications sur l'hypnose de spectacle. Bien que les hypnotiseurs de spectacle diffèrent considérablement dans leurs mé